辛亥革命志士翰墨遺芬
圖：潘達微《仿惲壽平蕉林書屋圖》
由廣州藝術博物院主辦的「共和前驅·翰墨遺芬─廣州藝術博物院藏辛亥革命人士書畫展」正在廣州展出，孫中山、丘逢甲、朱執信、章太炎、廖仲愷，以及嶺南畫派「二高一陳」等二十三名仁人志士的書畫作品六十二件，讓觀眾回味波瀾壯闊的年代裡革命志士獨特的心路歷程。展覽大部分作品都是首次與觀眾見面。
孫中山書法博大恢弘
一百年前辛亥革命的槍聲，震驚了神州大地，推翻了延續二千餘年的封建帝制，迎來了新時代的曙光。如今廣州藝博院懷着崇敬的心情，將一百年前領導、參加辛亥革命，以及為辛亥革命做出過貢獻的一批仁人志士的書畫作品展示出來，以此緬懷他們的光輝業績。廣州藝博院關於辛亥革命志士的作品收藏非常豐富，展品大部分是一九五七年廣州藝博院（原廣州美術館）籌建時，社會名流捐贈或自行收購得來的。
廣州藝術博物院院長陳偉安介紹，這些革命先驅在青少年時代大都懷着救國救民的崇高理想，發憤學習，中國傳統文化造詣精湛，深諳翰墨丹青之道。在革命時期，他們戎馬倥偬，輾轉流離；革命成功後，他們事務繁忙，但對書畫藝術仍然鍾情不二。在他們當中，有的成為德高望重的書壇泰斗，有的成為開宗立派的畫壇領袖，有的則成為名滿天下的學界宗師。此前廣州藝博院的展覽主要集中在名家大師身上，因此大部分辛亥革命志士的作品從未展出。其中孫文的《行楷書格言軸》、廖仲愷的《行書七言詩軸》、高奇峰的《楓鷹圖軸》均屬國家一級藏品。
在一般的書畫展中，孫中山的墨跡很難看到，此次展覽展出他的行楷書等六件作品，讓觀眾大飽眼福。孫文擅長書法，對北碑、顏真卿、蘇東坡書法頗有研究，又獨創一格，其書博大豪邁、氣勢恢弘。
《行楷書格言軸》是展覽珍品之一，上書「夫天下之事，其不如人意者固十常八九，總在能堅忍耐煩勞怨不避，乃能期於有成」，字體大小均勻，筆畫以圓潤濃墨為主，偶以瘦勁間之，如「在」、「堅」、「怨」、「成」、「九」等字瘦勁，穩健與鬆放相濟，顯得隨和自然。文中三十三字之治國格言既是孫中山對子民的勵志，也是孫中山本人處事堅定不拔信念的寫照，無論是書法藝術，或是書寫內容，都極為珍貴。
廖仲愷行書古意盎然
廖仲愷（一八七七至一九二五年），原名恩煦，又名夷白。廣東惠陽人。一九○二年赴日本留學，先後入早稻田大學經濟預科、中央大學政治經濟科學習。其間結識孫中山，成為革命事業的積極追隨者。一九○三年參加同盟會，任總部外務幹事。隨後曾奉孫中山命回國秘密進行革命活動。辛亥革命後任廣東都督總參議、總統府財政部長兼廣東省財政廳廳長、廣東省省長、大元帥秘書長等。堅持國共合作。一九二五年遭國民黨右派暗殺。
廖仲愷擅長詩詞和書法。其書法古意盎然，書卷氣濃郁，其遺著被編為《廖仲愷集》。此次展出的《行書和吳壽卿都護春懷四律之一》，該行書軸章法嚴謹，字勢平和秀雅，結字方正而稍長。從作品中可以看出，廖仲愷以王羲之書法為習，又融會了唐人楷書的筆法，獨闢蹊徑，自具一格。
高奇峰（一八八九至一九三三年），廣東番禺（今屬廣州）人，高劍父之弟。早年接受高劍父的啟蒙教育，學習居派畫藝。一九○七年跟隨高劍父到日本學習美術。在日本加入同盟會。一九○八年回國參加反清活動。辛亥革命後在廣州創辦「美學館」，課畫授徒。
《楓鷹圖軸》振人心魂
高奇峰為「嶺南畫派三傑」之一，與高劍父、陳樹人合稱「二高一陳」。擅畫花鳥、走獸。常常以鷹、虎、獅等猛禽猛獸入畫，表達革命豪情與英雄氣概。又常常將中國畫的筆墨韻味和日本畫的「物之哀」情調融為一體，創造出一種月色朦朧、煙雨迷蒙的淒美意境。此次展出的《楓鷹圖軸》，是他將日本畫與國畫技法融會貫通，體現高奇峰個人風格的典型作品。
《楓鷹圖軸》着意於形神兼備的精妙刻畫，一棵巨大勁屈的楓樹，枝幹橫撐，秋葉搖曳；一隻居高臨下的老鷹，目光銳利，直逼鎖定目標。高奇峰以國畫的技巧，準確地捕捉自然界瞬間要發生的事情，鷹的造型生動準確，氣勢逼人；在表現手法上吸收了日本畫和水彩畫的技法，造型不以線條為主，而是重在渲染，畫風工整而剛勁，真實而昂然。站在畫前，觀眾從中感受到老鷹的氣勢雄偉壯闊，震人心魂。
展覽至七月二十七日結束。
本報記者 黃寶儀
