華君武漫畫跨古越今
圖：《侵略黎巴嫩 侵略約旦》
□由中國美術家協會、上海市文化廣播影視管理局主辦，上海美術館承辦的「漫畫一生─華君武捐贈作品展」正在上海美術館舉行。華君武是內地著名漫畫家，去年在京逝世。作為老一輩漫畫家，華君武對上海有特殊的情愫，七十多年前，他正是從黃浦江畔奔赴延安的。在物質匱乏而需要文化普及的「讀圖時代」，華君武的漫畫被譽為上世紀五十、六十和八十年代的全民閱讀，是那個時代文化生活的一個公共性的亮點。\本報記者 張 帆
今年，華君武的兒媳露陽根據華君武及其長子華端端的遺願，將華君武的二百四十五幅漫畫作品和他生前用過的一百一十二方印章無償捐贈給上海美術館。為此上海美術館特別選取部分作品舉辦「漫畫一生──華君武捐贈作品展」。在傳媒資訊如此發達的今天，相信這些入木三分的諷刺與構思巧妙的作品依然能夠傳遞出那個年代對於漫畫的閱讀渴望與溫情回憶，觀者在笑的同時，也會產生更多思索。
245作品贈滬美術館
華君武的漫畫首先是戰鬥的檄文，它充滿了諷刺的匕首般的力量。他的漫畫又是人性的鏡子，真切地反映了上世紀中期與後期中國人的政治生活，甚至其本身就是中國政治生活的某種方式。華君武的漫畫又是十足的民族化的幽默。他那變艱深之理為淺出、「虛處生根」之法，他的獨幅漫畫跨古越今的成語處理，都是純中國式的。他成功地將這些方式融入當時大眾的政治生活，形成眾人共認的心中之事。華君武的漫畫又是精彩的人物畫，他把握神態的能力超過一般的人物畫家。他巧用中國毛筆，又帶着木刻的入木三分的厚重味，寥寥數筆，一氣呵成，筆酣墨暢，淋漓痛快，雖簡意工。其筆下人物，如出自我們身邊。其筆墨既實又玄，既真實又荒誕。這是大家今天讀其作品，常讀常新，並從中不斷獲益的重要原因。
從豬八戒到詩書畫
華君武為國人所熟知，應該從新中國成立後的五十年代開始，從這期間直到「文革」，他既創作國際時事漫畫，也創作社會生活漫畫。而最引人矚目的是五十年代末至六十年代前期創作的一大批內部諷刺漫畫。如《大小家庭》、《永不走路永不摔跤》等。這些作品反映了畫家對生活的敏銳觀察力和膽識，說出了當時人們想說又不敢說的話，有助人們思考生活中的一些問題。
「文革」後的新時期，華君武的創作又結合時代有了新內容。在題材上既注意反映有關改革開放的重大問題，同時反映生活面也更廣，創作了《疑難雜症》、《豬八戒》等系列漫畫。他曾著文指出：「漫畫要反映我們時代的主旋律，反映在改革中新舊事物、觀念、思想、意識的大搏鬥。」他以自己的創作實踐和創作主張，對中國漫畫界起了很好的引導作用。
在此次展出的華君武系列作品中，「豬八戒系列」和「詩書畫系列」是比較著名的。
漫畫配打油詩順口溜
根據畫家自述，對於為何創作豬八戒，首先是他個人很喜歡畫動物，十二生肖畫得很多，「文革」的時候，華君武在天津團泊窪「五七幹校」勞動。在那裡養過四年豬，對豬有一點了解，也有一點感情，所以後來畫了不少關於豬的漫畫。在《西遊記》裡，豬八戒是鼎鼎大名的，這套系列漫畫的主角就是七情六欲特別豐富的豬八戒。人性中的弱點，豬八戒幾乎都具備，酒色財氣吃喝玩樂樣樣俱全。豬八戒原本是天上的神仙，因在王母娘娘的蟠桃會上酒醉，扯住了嫦娥要「三陪」，犯了點生活錯誤才被趕下凡界來了。豬八戒雖讓人討厭，但也協助唐僧取了經，還有一點功勞，所以想在豬八戒身上做文章。另外，在社會上豬八戒式的人物還不少，借其形象和行為來喻眾生相覺得很妙，於是創作了這個系列。
華君武的漫畫中也特別愛用打油詩和順口溜，這是他追求漫畫民族化和大眾化的一種方法。他曾表示，詩書畫這一民族繪畫特色是中華民族所獨創的，雖然他自己不會寫詩，即使學了，那種七言古詩也配不了現代的諷刺漫畫，老百姓也看不懂，所以打油詩和順口溜成為他創作的主旋律。在華君武的這一系列中詩與畫融為一體，「我看詩歌不多，正和我的書法一樣毫無根基，只是和我的漫畫還可站在一起，比較調和，融為一體，我很喜歡廣東人稱『畫畫』為『寫畫』。我作畫不用中鋒、偏鋒，那是國畫用筆，畫出來顯然是國畫而非漫畫，我只是要求作畫和寫字用筆一致，在畫面上就統一和諧了。」
華君武捐贈作品展在上海美術館展至五月二十九日。
