詩云：不須放屁/黃東成
「不須放屁」，這原是一句粗俗的話。是民間發生爭執時相互貶斥之詞。
曾幾何時，這句粗話何以成了經典話語？那是因為一九六五年毛主席在一首反對「蘇修」霸權主義的詩詞《念奴嬌·鳥兒問答》裡運用了這句話：「……土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。」想想也是呀，待土豆燒熟了再加牛肉，牛肉肯定燒不爛，那還不放屁。
小時候聽過一則說屁的笑話：有一個吝嗇的老地主，平時撒尿也一定要撒在自己地裡，好肥莊稼。那天去幾里外親戚家作客，走到半路，忽然感到肚子裡咕嚕嚕要放屁，急忙轉身往回趕，眼看就要進村，實在憋不住了，走到村口小橋上終於啵地一聲放了出來，他看見河水被砸了個洞，速速下河去摸。過路人不知老地主在河裡摸什麼，問他，不應聲，心想，老地主一定什麼好東西掉河裡了，便也下河去摸，摸了半天，老地主問他摸着了嗎？過路人沒好氣地說，摸個屁！老地主急了，那是我的屁，快還給我。
這笑話有點荒唐，譏諷了老地主的吝嗇，也給了「屁」一個解釋，即「什麼也沒有」，俗說「空屁」。若對一件事滿不在乎，「就這點屁大的事啊」。
其實，屁並非空無所有，它無形，無色，卻有味，有聲，甚至有人想像出重量，「屁顛屁顛的」，「放屁砸了腳後跟」。實際是身體裡憋不住排泄出的一種氣體，因含有氫、二氧化碳、硫化氫和甲烷，不宜在人的體內久留，當衝破重重阻撓勇猛排出時，就會爆發一種聲音，一種很不受歡迎污染環境的氣味，人們不屑地稱之為「阿莫尼亞味」。
古來有人對此還作為文化現象進行研究，賦詩云：「屁，乃五穀雜糧之氣也。╱未放之前，╱滾上而滾下，╱既放之後，╱熏己又熏人。╱人聞之，╱掩鼻而去；╱狗聞之，╱擺尾而來。」極形象地表現了「滾上而滾下」的氣及「熏己又熏人」的味。迴腸蕩氣，原本是褒詞，一經排放，即成貶意。自古以來，屁都被用來罵人，如「屁話！」「你放屁！」也因此，放屁絕對難以堂而皇之，不管不顧。尤其一些妙齡女郎，平時很注意少吃洋葱、生蒜、薯類、豆類易產生廢氣的食物，但有時依然會碰到腹內「滾上而滾下」憋不住的時候，只能輕輕地、悠悠地、羞羞答答又尷尬萬分地忍氣吞聲而出。無意間壓力稍大，會意想不到發出細微而綿長的裊裊簫音，終於鬧成個大紅臉抽身而逃，完全失去平時的驕矜之態。也有對放屁持歡迎態度的，那是醫生，動過手術，聽說病人放屁了，會高興地說，好了，腸蠕動正常了，通氣了。有屁不放，憋壞心臟。
有人說放屁也有階級屬性。我好笑。這是每個人都會有的生理現象，何來階級屬性。小百姓腹內滾上而滾下，大人物也難以避免。逐臭之蠅還會不失時機地奉上幾句仿古人的阿諛之詞，「高竦金臀，弘宣寶氣。依稀乎絲竹之音，彷彿乎麝蘭之味。職立下風，不勝馨香之至。」
「放屁」一詞顯含貶意。擺譜的老闆申斥下屬，「有話快說，有屁快放！」而下屬懇求上級原諒時則會自侮，「就當我什麼也沒說，權當是放屁。」
由不雅演變成大雅，則是自毛澤東詩詞「不須放屁……」發表以後始，終於成了「一句頂一萬句」的常用詞彙。
