曾敏之：大公報培育終生不忘
圖：曾敏之（右）與徐開壘（左）探候巴金
□古代曾有「程門立雪」求師教的故事，這故事於我的感悟是去找今之「程門」，就是投身於《大公報》所受的教育、培養，令我終生不忘。回首前塵，我離開《大公報》後，不論到大學任教、到文學單位從文、或個人從事文化活動，畢生都不忘記在《大公報》所受的教育。/曾敏之
回首當年，我從廣州半工半讀開始，已歷浮生七十年新聞工作和文學活動的生涯，其中先後有二十多年是與《大公報》結緣的。但是我認識《大公報》卻遠在一九三五年。由於日本帝國主義侵略野心，繼「九一八」事變之後，更進一步企圖擴大對中國的侵略，民族危機加深，救亡運動風起雲湧。我於工讀過程中，常到設立於廣州永漢路的生活書店和廣東中山圖書館閱讀報刊，看到由北方運來的《大公報》。《大公報》是呼籲團結抵抗日本侵略最力的權威報紙，發表的評論助我對時勢的認識。我幼稚的思想萌發了羨慕新聞記者的職業，希望做記者。當鄒韜奮先生一九三六年到香港辦《生活日報》時，我得到周鋼鳴表兄的介紹去香港拜見鄒韜奮先生，想入《生活日報》做校對。只因《生活日報》停刊，遷回上海，因而未能如願。
感受「程門」教誨
說來卻是機緣來了。我的好友陳凡兄以他的才華，品德修養很受《大公報》領導的器重，於一九四二年為我推薦給胡政之先生，得到胡先生的接納，以不須考試就分配於桂林《大公報》任文教記者，能列為《大公報》的成員，令我感到榮幸，因此勤奮工作，更自覺學習以求適應《大公報》對記者的要求。《大公報》是以「不黨、不賣、不私、不盲」為辦報社訓的，我默察過去《大公報》的領導人胡政之、張季鸞以及加入《大公報》的長輩或同輩，沒有不恪守社訓「四不」精神從事工作的。當我踏入《大公報》之門，又從陳凡兄講述主持《大公報》筆政的總編輯張季鸞先生向編輯、記者告誡的一番話……
「我們常有一種覺悟，就是要做一個完善的新聞記者，必須由做人開始，個人的人格無虧，操守無缺，然後才算具備一個完善的新聞記者的基礎。」
這是我於《大公報》「程門」感受到的十分深切的教誨。
接着，又從季鸞先生提示，做新聞記者必須勤於學習，掌握各方面的常識，尤其以歷史知識為重要。他推薦應讀的史地圖書，從古典的著述下研讀的功夫。他是言傳身教的。後來我了解他的歷史，他曾留學日本探研世事，又從經學大師劉古愚學習治經世之學，對《資治通鑒》、《文獻通考》、《讀史方輿紀要》、《史記》、《漢書》以及《新五代史》、《明鑒》……等都曾博覽精研，具備國學史學的深厚修養，精通中外因而他主持筆政，撰述政論，成為最傑出最崇高的政論權威。
我那時還年輕，領悟季鸞先生「程門」施教的影響，我對學習歷史有了自覺的追求。
但是有了一點歷史知識，僅是基礎，還須記住季鸞先生提的做人問題，人格、操守不能有失，要有膽識體現無缺的德性。季鸞先生論政的膽識是卓越的，堪稱典範。
膽識卓越張季鸞
我從研讀季鸞先生的《文存》中看到，他曾斥責汪精衛變化無常政客的行徑，終於以賣國漢奸遺臭萬年；看到斥責蔣介石於北伐勝利後大肆屠殺革命群眾和共產黨人，名之「清黨」的罪惡；更看到當蔣介石與宋美齡結成政治婚姻時，蔣揚言「有美滿的姻緣始能為革命工作」，「深信人生若無美滿姻緣，一切皆無意味」……季鸞先生撰文斥責蔣介石忘了北伐犧牲五萬戰士，他們的家庭為革命拆散了，「兵士殉生，將帥談愛……纍纍河邊之骨，淒淒夢裡之人，人生不平，至此極矣。嗚呼」！
不論是汪精衛、蔣介石，當年都是權傾一時的人物，季鸞先生毫不畏懼，以膽識斥責他們，而汪精衛的可恥下場，證明季鸞先生的知人論世，真知灼見。他的生平，於辭世震動全國時，周恩來鄧穎超沉痛悼唁，認為季鸞先生「謀國之忠，立言之達，尤為士林所矜式」。
從《大公報》的歷史看，繼季鸞先生論政風格之後，如王芸生、徐鑄成、楊歷樵、李純青、李俠文、蕭乾、楊剛……皆擅於撰述政論的專家，可以說都承傳了季鸞先生的學養膽識而著稱於世，構成《大公報》輿論權威的傳統。
辦報奇才胡政之
在《大公報》任記者的漫長歲月中，還有值得懷念的是，在擔當總經理的胡政之先生的策劃經營之下，為《大公報》樹立馳譽海內外盡了他傑出的辦報奇才，與季鸞先生堪稱雙傑。全館員工經歷抗日戰爭被毀了津、滬、漢、港、桂五館的災難，不論處境如何艱困，政之先生能以身作則與大家共渡時艱，團結無間。辦報是文人集聚之所，《大公報》人卻無文人相輕，私心謀譽之弊，正是「四不」實踐所達成的全國報業所難做到的境界。
回首前塵，我離開《大公報》後，不論到大學任教、到文學單位從文、或個人從事文化活動，畢生都不忘記在《大公報》所受的教育。《大公報》歷一百一十周年，輿論、報業的盛譽傳播世界，至今的香港《大公報》在費彝民先生過去主持之下，為港，為祖國持有傳統精神，長期來愛港愛國引領輿情為促進和平統一進程作出貢獻，真正「實至名歸」，我這個老記者與有榮焉。
