在車公廟為香港祈福
圖：原車公古廟在新廟的後面，並不對外開放
每年農曆新年期間，傳媒都會報道在車公廟求籤這項文化活動。
自2003年起，新界鄉議局主席劉皇發先生率領新界鄉紳到大圍車公廟為香港祈福求籤。在2014年的農曆年初二，劉主席為香港求得「第四中籤」，是過去十二年所求得的第七次中籤。
劉主席之所以選擇在農曆年初二到車公廟，除了該廟是新界區重要的廟宇之一外，當天更是廟宇的節誕──車公誕。在新春加上誕期，在車公廟為香港祈福求籤，可算是適逢其會。
村民請車公鎮壓瘟疫
大圍車公廟的建造年份已不可考，不過，在嘉慶年間的《新安縣志》裡，已有「在縣東九十里瀝源村下有車公古廟」的記載，估計廟宇不少於二百年的歷史。至於在廟內的碑文可知，古廟曾於清朝光緒十六年（即1890年）進行重修。到了1994年，華人廟宇委員會斥資約五千萬，於原有的古廟前興建新廟。新廟總面積達九千多平方米，比原來的廟宇大得多，可容納更多的善信參拜。所以，現在所看到的廟宇是新建成的，並非原來的古廟。
廟宇所供奉的車公，身份並不清楚。在歷史文獻記錄中，沒有關於車公的記載，而在中國民間信仰中，也不見經傳。在車公廟內的《車公廟擴建落成碑記》，只刻有：「原夫車公，乃宋朝大將，籍貫江西南昌，因平江南之亂有功，歿後封贈大元帥。百姓以其忠直、英勇，尊為神靈。明末，沙田發生瘟疫，村民稟請車公鎮壓，奏效果然，村民乃建廟崇祀。」
從這段文字亦可知道：車公原籍江西南昌五福，為南宋將軍，因平定江南之亂有功，獲封元帥。而在明朝末年，沙田曾有瘟疫蔓延，經村民商議後，決定向西貢蠔涌車公廟襄借車大元帥神像出巡相助，而對方亦願意借出車公的孫兒神像。結果，神像所到之處，疫症即時停止。為答謝神恩，村民於是集資建廟，供奉車大元帥。
考察重點
1.大圍車公廟是區內重要的宗教場所，區內的鐵路站、馬路等都以車公命名。同學可了解區內發展與車公的關係，藉以分析傳統祭祀對原居民有什麼意義。
2.車公誕在農曆年初二，而劉皇發主席亦選擇在車公誕到廟宇。但基於年初三是「赤口」，不宜拜年，不少善信選擇在年初三到車公廟祈福了。如果想進一步認識香港的節日及祭祀文化，同學宜在農曆年初二及三進行考察活動。
考察貼士
1.香港有三間以車公為名的「車公廟」，分別是：西貢蠔涌、沙田大圍和元朗廈村。同學可分別到三間不同的車公廟，認識香港的車公祭祀文化。
2.現在所見的車公廟是1990年代所興建的新廟，而原有的舊廟則在新廟的後面。然而，已列為二級歷史建築的舊廟，並不開放給市民入內參拜。同學只能在新廟進行考察活動。
3.大圍車公廟屬華人廟宇委員會轄下管理的廟宇，同學想了解更多關於大圍車公廟的歷史文化，可瀏覽華人廟宇委員會的網頁（http://www.ctc.org.hk）。
香港歷史文化探索者 徐振邦
