汀角村關帝誕/陳天權
圖：汀角村村民從協天宮請出關帝像
傳統的關帝誕有兩個，一個是農曆五月十三日，另一是六月廿四日。但大埔汀角村的關帝誕卻在農曆正月十三日，全港絕無僅有。為何他們有悖傳統，選擇該日為關帝誕呢？據歷史學家科大衛在上世紀八十年代初訪問鄉村喃嘸師傅得知，二戰前汀角村曾在農曆正月十三和十四日舉行洪朝，這或可解釋該村關帝誕的由來。
太平洪朝是安撫土煞和驅瘟逐疫的儀式，香港現已很少鄉村舉行，故不為大多數人認識。汀角村老一輩村民至今仍記得早年曾請喃嘸師傅到來舉行這類儀式，後來喃嘸老逝，找不到合適的師傅，才決定取消，只保留正月十一日請神出廟觀戲和正月十三日全村村民拜關帝的習慣。
請神當日，汀角村村民到村中的協天宮用轎請出關帝像，在儀仗、麒麟和醒獅護送下，穿過狹窄巷道來到臨時蓋搭的神棚，聯同其他請來的神靈伯公一起觀賞神功戲。單看請神，與一般神誕沒有分別，但村民在戲棚貼上寫了全村原居民名字的榜，並於賀誕後火化，卻與太平洪朝所見的做法相同。
農曆正月十五日是錦田鄉的洪聖誕，按傳統此日並不是誕期，令人聯想錦田先祖也可能像汀角村一樣簡化了洪朝儀式，只保留奉神活動。新界約有九條村可見到村民在新春「扒船」（用紙船收集不潔之物），這是太平洪朝的一種儀式，由此可見有不少鄉村進行類似洪朝的風俗。
