冰心筆名 所取何意/陳雲庵
謝婉瑩（一九○○──一九九九），筆名冰心。當代大文學家、詩人，福建閩侯人。我曾問過冰心，其筆名，取意何來？冰心答曰：筆畫簡單，易寫易認嘛！
取「婉」「瑩」之意
我想，冰心取此筆名應是多種意義的，簡單易寫易認，這是其一，並不是主要的。依我分析，取冰心筆名之旨意，可能兩點：
第一，冰心，原名是婉瑩。冰心之筆名是與她的原名「婉」及「瑩」有關。
婉，讀宛，上聲；有五種解釋，一、溫順、順從，《左傳．昭公二十六年》：「姑慈而從，婦聽而婉」。《列子．湯問》：「人性婉而從物不競不爭」。二、婉轉、委婉，宋．王安石有詩句：「流鶯探枝婉欲語，蜜蜂掇蕊隨翅股。」魯迅亦將之用作「婉推」，亦有人用作為「婉謝」之謂。三、婉作宛若解，不從女旁。宋玉《神女賦》：「婉如雲龍乘雲翔」。唐．李群玉《長沙九日登樓觀舞》：「翩如壯苕翠，婉如游龍舉」。四、美好、姣好，《毛偉》說：「婉然、美也」，晉．陸機《贈紀士》：「修姱協姝麗，華顏婉如玉」。蘇東坡有詩句：「路人皆言君未遠，騎馬少年清且婉」。五、喜愛、親愛。李善註解：婉，「猶親愛也」；三國．稽康詩：「婉彼鴛鴦，戲翼而遊。」
綜而述之，上述五點，歸納其中心意思，不外乎溫柔、順從、和藹可親、姣美而又親善也，此皆是冰心一生著作之意旨，和做人之楷模也。
瑩，讀熒。有解釋：「如玉之瑩」。
一、玉色光潔，《說文》「瑩，玉色」。《論語》「如玉之瑩」。二、光潔、明亮，可作「潤」解，《韓詩外傳》：「良珠度寸，雖有百放之水，不能掩其瑩」。三、明白、清澈，范望釋道：「瑩者，明也，左思有詩句：『前有寒井泉，聊可瑩心神』」。四、似玉，溫潤如玉。宋《神女賦》：「曄然如華，溫手如瑩」。又古人評屈原之「智」曰：「如玉如瑩」。
綜而言之，上述四點，歸納其主意，即指光（潔）明（亮），溫潤清澈，如玉之瑩，如瑩之玉。
中國人不論男女，命名均有寄寓其意者，冰心尊翁是仕官軍臣之輩，飽讀詩書，命乃媛之名，豈無據乎？遂取婉瑩顯以達「性若婉順，心比玉瑩」。很自然地，冰心借己之名（婉瑩）易之同義而字殊之佳稱──冰心，是非常順理成章的。
用「一片冰心在玉壺」之旨
第二，冰心，是取自唐詩：「一片冰心在玉壺」句。
詩人冰心，一九一九年就以冰心為筆名，發表詩作、文章。不言而喻，像冰心這樣一個家學淵源，少女期間為父母朝夕灌輸以詩禮之學，雖不出門，早已有良師諄諄教導。冰心很喜歡詩韻，對詩學甚有興趣，尤喜集聯，試問一個不懂詩學及通聯學之人，竟能去集古人之詩句為聯嗎？
我可大膽講一句，冰心之筆名，是取自「一片冰心在玉壺」這詩句，由斯而啟迪的。這是最主要的看法。
唐．王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩曰：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
王昌齡此詩之「一片冰心在玉壺」句，是指他廉正、清白，不與人同流合污之高潔風格。
在王昌齡之前，曾有諸多賢人取用此辭以示廉潔清白。
晉朝大書法家陸機（平復貼之書者），在《漢高祖功臣頌》有句，「心若懷冰」。用「冰」比擬「心」之純潔。
東晉鮑照在《代白頭吟》中，有句：「直如朱絲繩，清如玉冰壺」。用「玉冰壺」比喻人之「清白」。
唐代，姚崇在《冰壺誡》序中述說：「洞澈無暇，澄空見底；當官明白者，有類是乎？故內含冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。」此乃以「冰壺」比作官廉潔無瑕也。
總述之，「冰比心潔」並以「玉冰壺」比清白無瑕；亦以「冰壺」比「清澈澄空」。即言人之冰清內懷，而又玉潤之外涵德也。概而言之，「冰心」是也。
王昌齡融會化理，用上述廉明、冰清、玉潤之冰壺之意思，概括成簡練而生動之詩句：「一片冰心在玉壺」，借之以言志，表達自己無意追逐功名富貴，以顯示自己之心，如同一片冰心在玉壺如此純潔、玉清和晶瑩、守貞。
冰心是熟讀古文詩詞之大家，不難看出冰心一則以己之原名「婉瑩」為基，且以古言所述之玉壺為旨，遂取筆名為「冰心」。吾此論證，雖不中亦不遠矣。
我曾將此文問及冰心大姐，彼笑而首肯示意。並語「喏喏」。
