大禹．水仙尊王（上）/陳煒舜
五四前後，以顧頡剛為代表的古史辨派提出了「層累造成說」：周人心目中最古之人是禹，孔子時有堯舜，戰國時有黃帝神農，秦代才有三皇，漢以後方有盤古。時代愈後，傳說的古史期愈長。對於上古歷史的重構，古史辨派有摧陷廓清之功。當然，顧氏某些結論是值得商榷的。如他推論大禹是神話中蜥蜴類的蟲，引起嘩然，魯迅在《理水》中頗有調侃。
孔德成老師講過一段掌故：一九四○年，教育部長陳立夫是美國採礦學碩士，動議設立工程師節。陳氏說大禹治水是中國工程史上第一件大事，節日應定在禹誕。但禹誕在哪天呢？沒人知道，於是請顧頡剛考證。顧氏說川西羌人以六月初六為禹誕，可採此日。陳立夫問：「你不是說大禹是條蟲嗎，怎會有生日？」顧氏答曰：「我是從現有資料做學術考察，不是從爬蟲考察。」講到這裡，孔老師笑道：「這顧頡剛把人變成蟲子，又把蟲子變回人，最後還推算出生日來，文王周公也沒這道行。我看陳立夫是有意跟他開玩笑的！」
傳統習俗上，禹誕還不只一個。禹陵所在的紹興即以三月初五為生日。大禹被道教奉為水仙尊王、水官大帝，生日又有十月初十、十月十五（下元節）兩個。從現有資料做考察，也算一番「工程」了。台灣水仙廟皆主祀大禹，而以伍子胥、屈原、王勃、李白陪祀，統稱水仙諸王。伍子胥棄屍江上，屈原自投汨羅，王勃渡海沉舟，李白撈月遇溺，其狀雖異，卻皆死於水。供奉大禹固出於敬，供奉其餘四人卻於心有畏，免其作祟耳。相傳錢塘江潮就是伍子胥的化身，足見其英靈仍有萬夫不當之勇！（至於後來因救父而溺斃的天后林默娘，就更不待言了。）
（宗教神話隨筆之一百十三）
