達賴無權終結轉世制度
圖：金瓶和籤由乾隆皇帝頒賜，用以確認達賴、班禪等大活佛的轉寺靈童，從此確立金瓶掣籤的歷史定制\資料圖片
【大公報訊】流亡境外的十四世達賴喇嘛9月7日在接受德國媒體採訪時表示，他將是最後一位達賴喇嘛，達賴喇嘛這一宗教制度將伴隨第十四世達賴喇嘛而終結。內地專家表示，達賴散布的「結束達賴轉世」言論，違背和衝擊了藏傳佛教傳統儀軌和歷史定制，在藏傳佛教信徒眼中，這是褻瀆神靈之舉，他們是不會接受的。達賴企圖壟斷轉世問題、拋棄歷史定制、毀滅宗教傳統的謬論和行為，其實是對自身的否定。
據中通社報道，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員秦永章9日撰文指出，達賴宣稱要結束達賴轉世系統此前就曾有過。
多次拋怪論圖改變傳統
2008年11月，達賴在印度達蘭薩拉召開「流亡藏人特別大會」時，就向西方媒體提出結束達賴轉世的怪論。2010年2月22日，達賴接受美媒採訪時又說：「如果西藏人民覺得達賴喇嘛這個制度過時，那就該消失─我沒有問題」。現在達賴又拋出「結束達賴轉世」，無疑是想以「達賴轉世」吸引媒體眼球，並以此來實現要挾、施壓中央政府的政治目的。
秦永章表示，活佛轉世制度是藏傳佛教特有的宗教制度，其中達賴轉世是格魯派也是藏傳佛教最大的活佛系統，已有近500年歷史。在歷史發展過程中，藏傳佛教活佛轉世已形成一套完整的程序和嚴格的宗教儀軌，核心內容為靈童尋訪、金瓶掣籤和中央冊封三大環節及相關儀制。
金瓶掣籤制度的建立使活佛轉世制度走向完善，監督管理權與最終決定權轉移到中央政府手中，確立了中央政府在此問題上的最高權威。如果十四世達賴喇嘛一旦圓寂，中央政府要遵循藏傳佛教的傳統儀軌和歷史定制，在中國境內確定新一世達賴喇嘛，達賴及其分裂集團不願看到這種結果，於是近期以來就達賴轉世問題拋出種種奇談怪論，企圖改變傳統轉世方式，刻意給中央政府製造難題。
新一世達賴將愛國愛教
秦永章在文章中指出，達賴轉世從來不是純宗教事務，更不是個人事務。藏傳佛教不是達賴一個人的，傳承了五個世紀的達賴轉世系統不是達賴一句話就能取消的。數百年來，西藏信奉藏傳佛教的民眾，不是信奉某一輩達賴，而是信奉這一轉世系統。十四世達賴與前世歷輩達賴喇嘛最大的不同在於他是一個反對自己祖國的政治流亡者。我們相信，將來如果新一世達賴喇嘛轉生，至少比其前世取得更高成就，首先他是一名愛國愛教的僧人。
