大秦景教碑\陳天權
圖：大秦景教碑頂端的蓮花十字架圖案
景教傳入中國的最早物證，是一塊在明朝天啟五年（一六二五年）於長安（今西安）出土的「大秦景教流行中國碑」。「大秦」指昔日的東羅馬帝國，「景教」是東正教一個支派，傳入中國後才改此名，含有光明宗教的意思。這塊石碑刻於唐朝建中二年（七八一年），高近三米，現藏於西安碑林博物館，碑文已成為中國基督教史的重要文獻。 「大秦景教流行中國碑」由景教教士景淨撰文，呂秀巖書寫，共有一千七百八十個漢字，下方還有幾十個古敘利亞文，記載教士阿羅本於唐貞觀九年（六三五年）抵達長安，獲唐太宗接見及允許興建「大秦寺」。碑文引用儒、道、佛經典和中國典故來闡述景教教義，講述人類的墮落、彌賽亞的降生和救世主的事跡等。
景教曾於公元五世紀被東正教會裁定為異端，但時移世易，今天天主教和部分新教教派視景教為入華先驅。香港有不少教會懸掛「大秦景教流行中國碑」的拓印碑文，以示銘記景教教士排除萬難來華傳教。
細看此碑，會發現頂端有一個十字架與蓮花結合的圖案。蓮花代表聖潔和君子，亦是佛教的符號；十字架置於蓮花上，寓意基督教與中國文化的融和。香港崇基學院成立後，採用蓮花十字架為校徽圖案。創辦沙田道風山基督教叢林的艾香德牧師亦以此圖像為標誌，希望基督教在中國土地生根成長。
