佛教供天\陳天權
圖：證覺精舍的供天法會壇場布置莊嚴
每年農曆十二月十五日或附近日子，新界鄉村按習俗還神，村民以肉食供奉神明，感謝過去一年的關顧。佛教也有類似儀式，稱為「供佛齋天」，俗稱「供天」，即禮敬諸天。最近我在沙田排頭村的證覺精舍觀看此儀式，參與的信眾達數百人，場面較民間還神隆重得多。
證覺精舍於上世紀三十年代由鏡修法師創建，與養子合力打理，自耕自食。在鏡修法師潛移默化之下，養子於一九六五年由大嶼山寶林禪寺的聖一法師剃度出家，取名為願西法師，之後接掌精舍。他致力弘揚佛法，在香港、廣東甚至加拿大均有不少弟子，剛舉行的供天儀式便有多位身穿袈裟的內地弟子到來主持誦經。
據《金光明經》所載，諸天秉持佛陀囑託，巡行人間，用慈悲心輔助有道德的人，賞善懲惡，所以世人營建齋天法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護法諸天及其隨從。諸天數目和名稱有不同說法，常見有二十天和二十四天。
證覺精舍的願西法師依據傳統方式設立壇場，供奉釋迦牟尼、大功德天和諸天菩薩。最高處安放佛陀像，置有香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十供。佛像兩旁為二十四諸天像，擺設二十四套供品，包括湯丸、茶、飯、齋、花、果等。下方置有觀音像和十二種不同顏色的果品，再加上信眾所點的供燈，組成一道豐盛且艷麗的神明筵席。
