中國近代教會建築/陳天權
圖：富中國特色的北京亞斯立堂於一九○四年重建
鴉片戰爭後在華興建的教堂，普遍採用西式風格。但到了十九世紀末段，隨?教案頻生，再加上義和團事件和五四運動相繼爆發，民族主義情緒高漲，教會開始擺脫外國差會，實行自立、自養和自傳，這段時期的教堂亦多帶有中國色彩。
當時不少在華的外國建築師，嘗試以西方技術結合中國傳統形式建造教堂，以示對中國文化的尊重，同時讓本地民眾感覺親切。二十世紀初，基督新教在華活動主要是興辦學校和醫院，都由西方建築師負責。
一九二二年中國知識界發起「非基督教運動」，同年中國基督教會在上海召開全國大會，探索教會未來路向。一九二四年中國天主教會也在上海首次舉行全體主教會議，議決興建教堂時盡可能採用中國建築樣式。自此西方教會開啟了與中國文化相融合的進程，帶起中國傳統建築文化的復興。
北京輔仁大學由荷蘭籍建築師葛斯尼神父設計和建造，他曾來港參與華南總修院（今聖神修院）的興建，手法如出一轍。負責北京協和醫學院的美國芝加哥建築師樓Shattuck and Hussey，也曾在港設計基督教青年會中央會所，同樣加入了一些中式元素。
早期的西方建築師只是模仿中國建築形制，未能真正掌握傳統法式，但掀起了風潮，影響那個年代留學歸來的中國建築師。這些後起之秀對中西建築均有認識，為近代建築風格闖出一番新氣象。
