《迦納的婚禮》中音樂家們究竟是誰/王 加
圖：《迦納的婚禮》畫中演奏者處於最醒目的位置/作者供圖
雖然委羅內塞本人並未留下任何證實此猜測的文獻，但這一設想絕非是憑空猜測。首先，文藝復興時期的畫家有將自己隱藏在作品中以代替簽名形式的潮流。波提切利在為美第奇家族創作的《三王來朝》、拉斐爾受教皇朱利歐二世委約在梵蒂岡留下的《雅典學派》，以及西斯汀小禮拜堂中米開朗基羅著名的《最後的審判》等傳世名作中，畫家均採用這種方式將自畫像不動聲色地藏在了畫作中。其次，分別對照上述幾位繪畫大師存世的自畫像，每個人的外貌特徵也頗為脗合。因此，這個大膽的推斷如今已是藝術史學界廣泛認可的作品解讀，也為這幅本就以敘事形式創作的巨製憑添了更多帶有神秘色彩的故事性。
既然演奏者出現在畫面最醒目的位置，那他們究竟在婚禮現場演奏什麼呢？最有可能的結論便是幾位演奏者正在表演由安德烈亞．加布里埃里（Andera Gabrieli）譜寫的樂曲。身為十六世紀威尼斯最富盛名的作曲家，並被聖馬可大教堂受邀成為管風琴師的加布里埃里，其作品在當時的沙龍、劇院和公共場所被廣泛演奏和流傳。比他年長四歲的委羅內塞顯然熟識他的樂曲，並試圖通過畫筆呈現出接近他作品旋律中的和諧。事實上，委羅內塞的畫作、帕拉迪奧的建築以及加布里埃里的樂曲，都是十六世紀威尼斯鼎盛時期的文化產物。威尼斯港經濟貿易的興盛促使音樂和藝術在這一歷史時期達到空前繁榮。才華橫溢的委羅內塞通過詳盡描繪當時威尼斯城形形色色的「三教九流」、人物絢麗的衣着服飾、餐桌上考究的酒食器皿等細節，讓《迦納的婚禮》這幅視覺饕餮早已超越了單純的宗教主題作品，儼然成為十六世紀水城威尼斯最真實的圖像歷史記錄。
雖同為裝點修道院食堂的聖經主題作品，達．芬奇《最後的晚餐》和委羅內塞《迦納的婚禮》最顯著的區別在於前者創作的是濕壁畫，後者則是以布面油畫完成委約。也正因材質的差異，《迦納的婚禮》最終落得了「背井離鄉」的命運。自一五六三年委羅內塞完成之後，畫作懸掛在威尼斯聖喬治奧．馬焦雷修道院的食堂中長達二百三十五年之久，直至一七九七年九月十一日被拿破侖所率領軍隊的手下當作戰利品帶回法國巴黎。此後，畫作雖在法國所經歷的普法戰爭，第二次世界大戰等多次戰亂中幾經輾轉，卻最終幸免於難。如今，這幅恢宏的巨製與同樣從意大利「遠道而來」的達．芬奇《蒙娜麗莎》同處一室遙相呼應，不僅已是羅浮宮所有展廳中的必到之處，更是頻繁出現於取景自羅浮宮的各類藝術傳播媒介中。就比如，今年六月十七日美國R&B歌后碧昂絲攜手她的老公，美國東海岸紐約說唱之王Jay-Z發行的新單《Apeshit》MV就將《迦納的婚禮》的作品局部收錄其中。畫中描繪的是十六世紀室內樂合奏，耳畔卻響起二十一世紀的嘻哈說唱樂。如此大幅度的音樂主題跨界，倘若委羅內塞泉下有知，會作何感想呢？ （下）
