文/慎海雄
「後之視今，亦猶今之視昔。」回望歷史，一眼千年。
千年前的1021年，「唐宋八大家」之一的王安石降世。對於如何書寫歷史，以變法垂範百代的他留下了丰神遠韻、雄健峭拔的感嘆：「糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。」
百年前的1921年，探索中華民族歷史本源的中國現代考古學誕生。中華文明上下五千年的塵封卷軸，因一系列重大的考古發現，而不斷地被實證、被刷新、被激活。
歷史走到今天，身處百年未有之大變局，當我們凝望新時代的如椽巨筆，不禁深思：該如何在這個壯麗時代的「丹青」史冊裏，為前人和後世揮寫新時代中國之「精神」？
正是基於這樣的思考，正是源於這樣的努力，我們舉辦了「何以中國」大展，交出一份中國國家媒體的時代答卷。
清晰記得，2018年3月，在中央廣播電視總台成立的第一周，我參加了在故宮博物院舉辦的《國家寶藏》第一季研討會。
當九家知名博物館的館長和一眾專家促膝圍坐，當大家赤誠熱烈地探討總台的創新創造、感謝央視節目給博物館和文博界帶來的思考、觸動、激活……我再一次真切地感受到了習近平總書記提出的「讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裏的文字都活起來」的現實意義。
書寫新時代的「丹青史卷」
也正是在總書記重要指示精神的指引下，從《國家寶藏》到《中國國寶大會》，從《典籍裏的中國》到《美術經典中的黨史》，從《藝術裏的奧林匹克》到《美術裏的中國》……近年來，總台通過一次次創造性實踐，不斷探索新的表達內容和方式，溯源民族根魂，築牢文化自信，書寫新時代的「丹青史卷」。
此次與國家文物局和故宮博物院聯合促成這樣一件文博盛事，是總台人帶着培根鑄魂的使命責任，完成的又一次新的探索和嘗試。
此次大展為何定名為「何以中國」？我想，「何以中國」的回答裏，包含着數千年來，中華文明起源和發展的歷史脈絡、取得的燦爛成就、對人類文明的重大貢獻；包含着一百年來，一代代考古人篳路藍縷、接續努力的傲人成果；包含着黨的十八大以來，當代博物館人、文博學者在歷史文化保護傳承上的耕耘篤行；也包含着我們作為媒體人為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的執著追求。
橫跨八萬里 縱貫五千年
中國人講究「格物致知」。這本沉甸甸的圖錄，收錄了「何以中國」大展中集納的來自全國30家博物館的130餘件／套珍貴文物，橫跨八萬里，縱貫五千年──何尊、玉琮、皿方罍、金項飾、商鞅方升、長信宮燈、牛虎銅案、後蜀殘石經、鄂君啟金節、金甌永固杯、藏文《四部醫典》、文淵閣《四庫全書》……
如果說，觀眾和讀者們感慨最多的是如何將這麼多頂級的文物彙集到一起，我們則深知比彙集文物更難的，是完成頂級的思考和表達。誠可謂「黑白之間有七彩，此時無聲勝有聲」。
報考考古專業，曾是我學生時代未及踐行的志願。或許正是因此，而使每一次面對文物的瞬間，都更容易共情於物中蘊含着的祖先的理想。與古人對話，與先賢交流……一件件無聲的文物恰如一位位令我輩敬仰的長者，屹立在我們面前。片片甲骨，包藏着華夏文明的萌芽；何尊的銘文，勾勒出「中國」二字最早的模樣；雲夢秦簡中，留下了大一統起點處律法思想的赫赫威嚴；皿方罍的器身上，斑駁着流轉百年、「完罍歸湘」的國運跌宕……泱泱中華，萬古江河。一切文明的誕生都離不開大江大河的滋養，而中華文明本身也正像一條日夜奔騰不息的長河，起於涓微，廣納百川，歷經五千年風雨，成長為一往無前的浩蕩淵流。
大河奔流，不捨晝夜。祖先的思想、創造和精神，沉澱在一件件無語的文物中，就如同河床上的石子，告訴我們這條河曾走過怎樣的路、我們的先人有過怎樣的喜怒哀樂悲歡離合，告訴我們博大精深、源遠流長的中華文明何謂「源遠」，何以「流長」。
士不可以不弘毅。今天的我們，「要在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展」。「何以中國」，是我們對自身文化的一次叩問和探尋，是我們為新時代的丹青寫出精神！今天的世界，很不太平。或許在不久的將來回望過往，它也是在以一種知古鑒今的方式，正在為世界文明之路提供中國航標！
作者為中共中央宣傳部副部長、中央廣播電視總台台長兼總編輯（文中小題為編者加）
（來源：大公報A18：文化 2022/05/14）
