【文山字水】李白戰亂逢豪士 交心對飲明壯志
只要讀過李白的《將進酒》，一定會欣賞他那詩酒高歌、率性豪放的文字，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」，視錢財如糞土，是何等的灑脫？
他確信「天生我材必有用」，然而他的立功報國之心，又能否得償所願？有傳李白曾受到聖眷恩寵，什麼「御手調羹」、「貴妃磨墨」、「力士脫靴」，但傳言未必可信，我們唯一能夠從詩中看到的是李白恃才傲物、放曠不羈，一朝「賜金還鄉」，他就離開天子身邊，也等同於離開富貴。
安史兵亂離開長安，那究竟是禍是福，為他的人生帶來怎樣的發展？在唐玄宗天寶十五年（公元756年），安史兵亂爆發後第二年，李白為避亂來到江淮，在一位被稱作「扶風豪士」的人家裏作客。這位豪士，可能是籍貫扶風的溧陽縣主簿，他名叫竇嘉賓，李白在《溧陽瀨水貞義女碑銘序》中曾提到過溧陽「主簿扶風竇嘉賓」，可能正是此人。大概此人性情豪爽而好客，因此，李白稱他為「豪士」。
李白當時是避難而來，受到盛情款待，甚為感激。為了表示感謝，也藉此抒懷，即席寫成一首《扶風豪士歌》，詩分三層次：
第一層次的前四句敘事，寫亂世的時代背景：這一年的正月，安祿山在洛陽稱「大燕皇帝」，洛陽成了叛軍的政治中心。
三月時，洛城西南的天津橋下血流成河，郊野白骨如山。叛軍戰馬奔馳而揚起的風沙滾滾，百姓生活在惶恐之中。詩人報國無門，空有匡世救國之心，無奈只能奔往東南吳地以避戰亂，就在此時此地，他遇到了這位「扶風豪士」。
第二層次，描寫在豪士家飲宴的場景。這一段寫得跌宕，敘事和場景描寫上有很大的跳躍與轉換。經這一宕，轉出一個明媚華美的境界。有四句讚美環境，有四句讚美主人，有兩句讚美盛筵，這些詩句是即事即景的一段應酬之辭。
他並沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過後，他直接抒發情緒，也進入第三層次：他舉出戰國四公子，包括孟嘗君、春申君、信陵君和平原君，在那個動亂的時代，各自蓄養了數千門客，其中不乏傑出人士。
信陵君門客重義氣，輕死生，以大智大勇協助信陵君成就了卻秦救趙的奇歷，千秋萬代，為人傳誦。此時又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。不過，在李白的眼中，這些人全比不上這位「扶風豪士」。
眼前這位豪士雖然不能給他提供立功報國的現實機會，並不能立即有「將軍」、「尚書」之期待給予，但他「意氣相傾」以待李白，使他頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快。
「明日報恩知是誰？」一句，極為自負，大意是說：我今天受了你的款待，明日定要幹出一番事情來給你瞧！
「撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！」是何等豪氣？他是借用了南朝陳代詩人江暉那句：「恐君不見信，撫劍一揚眉」（《雨雪曲》），可謂恰到好處。此句與「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒 」相同結構，只是今次賓主之位換轉了。 而「清水白石」也可比喻他心地光明，也是借用古樂府《艷歌行》有句：「語卿且勿眄，水清石自見。」更見詩人用典之功力。
最後一組「脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟」四句益發爛漫，生動體現出詩人率真的天性，反映他已與豪士交心，愈發坦蕩、毫無拘束。「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」解釋說他渴望有張良那樣「決勝千里之外」的才能，但之所以沒有隨赤松子而去，是因為功業未成，國難當前啊！黃石公是可以明鑑此心的。
全篇重點在一「豪」字，寫豪士，也寫自己的豪情壯志，有如自書胸臆，並激勵豪士為國家靖亂貢獻力量，更望呼喚時代英傑出現，以扭轉江河日下的大唐時局。全詩氣概非凡，而且用典精審，既豐富了詩的內涵，又增添了詩的感染力。
《扶風豪士歌》
李白
洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。
天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。
我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。
東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。
梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。
扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。
作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。
雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風吹。
原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。
堂中各有三千士，明日報恩知是誰？
撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。
脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
●雨亭 退休中學中文科教師，從事教育工作四十年
