【文物裏的文明之史前篇（上）】牛河梁遺址推前中華民族起源 神秘微笑「紅山女神」 身份迷離
編者按： 一尊由泥土捏製的女性頭像，深藏在遼寧省文物考古研究院的文物庫房中。這個造型古樸的頭像，雙眼由玉石鑲嵌而成，微笑中透露着些許威嚴。雖然她已缺失體軀，但就歷史價值而言卻又堪稱「國寶」，以至於被列為中國首批禁止出境展出的文物。事實上，當她在1983年於遼寧朝陽牛河梁遺址第一次被拂去塵土而重現人間時，人們便對這尊來自5,000多年前的神秘微笑神像充滿了好奇。她是誰、她為何出現在這裏、她又代表着怎樣的史前文明……
不久前，國家文物局公布的中華文明探源工程最新成果中，牛河梁遺址被確定為距今5,800-5,200年前後的中華文明古國時代第一階段代表，甚至較早前同被中華探源工程所確認的擁國家雛形的良渚文明時期，還要早500年。
上世紀八十年代牛河梁遺址「紅山女神」頭像發掘出土的消息剛經新華社發布，香港文匯報就派員北上遼寧朝陽遺址一線採訪。這給當時主持發掘牛河梁遺址的郭大順留下了深刻印像。聽聞時隔40年，香港文匯報再度派員採訪「紅山女神」，紅山文化專家、遼寧省文物保護專家組組長郭大順如同見了老朋友，滔滔不絕地向記者分享着40年來的研究成果。◆文：香港文匯報記者 于珈琳 遼寧報道 圖：香港文匯報遼寧傳真
時間回溯女神頭像發掘出土的那個冬天。郭大順說，「清理發掘女神廟工作剛開始，就在填滿了紅燒土殘塊的堆積層內，剝露出泥塑人像的肩部、手臂、乳房等殘塊以及彩陶大器殘片、飾之字紋的陶器殘片；還有塌落的多種仿木建築物構件、壁畫殘塊等。女神頭像是（1983年）10月31日在清理這一堆積層的西側時露出的。」
女神塑像未經燒製一碰就碎
這尊殘高約22.5厘米的女神頭像幾乎與真人比例一致，由具有較大黏性的黃土摻草禾製成，且未經燒製。「出土時，頭像外皮打磨光滑，顏面呈鮮紅色，眼眶、面頰尤顯，唇部塗朱。」更令人稱奇的是，頭像的雙眼中均嵌有直徑2.5厘米的淡青色圓玉片，且玉片正面為拋光凸起，背面正中嵌有短釘使其嵌進泥塑眼眶內。「這尊頭像並非單獨的頭部塑像，從伴出的其他殘塑件判斷，這應是一個全身人像的頭部。」郭大順給出如是判斷，並從頭像面部特徵確定屬蒙古人種。「區別於（紅山文化）東山嘴的陶塑雕像，牛河梁女神廟出土的雕像多為泥塑，只經過表面烘烤，一碰就碎，保護難度極大。」
「紅山古國」出現社會分工
「這無疑屬於大型塑像群體，而女神頭像也不過是群神中的一個。」郭大順介紹，在已經揭開的女神廟遺址表層，就已出土了至少分屬六個個體的人像殘件。他認為，這種大型人體全身像的塑造，難度甚大。在製作過程中，至少要經過搭骨架，選用黃土並加工，塑造以及彩繪和裝嵌等多項步驟。「這批塑像主要用圓雕手法，有的塑件後面可見附貼在牆壁或其他構件上的斷裂面，不同於一般的浮雕或高浮雕塑作法。」郭大順認為，這顯示出這一時期的雕塑技術已具規範化，可能出自專業藝匠之手，而這也正說明了紅山晚期禮制的成熟，且已出現了明確的社會分工。
近年將系統發掘女神廟
紅山女神是為何人？從世界藝術史看，人物雕塑佔有突出的地位，其中女性塑像更在歐亞大陸到中美洲古遺址的古墓葬中較為多見，而這尊女神頭像是在女神成群排列於其內的女神廟中的一件，這就以確鑿的考古資料證實了對女神的崇拜。從我國原始宗教思想史和民族文化史看，這尊形神兼備的女神頭像，是研究古代中華人種學和民族史的典型標本，它使億萬炎黃子孫第一次看到用黃土塑造的五千年前祖先的形像，泥塑的「黃土之神」也是民族之神。
值得一提的是，牛河梁遺址大量已發掘遺存都處於距地面一米左右的淺表層。而女神廟的塑像因為是泥土所塑，極易損毀，這使得相關發掘一直沒有大面積進行。「在挖掘工作的同時，我們已經掌握了大量的考古資料，對這些資料進行多學科的研究，以及用技術手段形成一個考古數據庫，這些都是下一步應該着重的方向。」現任遼寧省文物考古研究院名譽院長的郭大順說，「比如牛河梁女神廟目前只試掘了6平方米，還未正式發掘。」
「因為女神廟是第一地點較為特殊的一個遺蹟單位，對全面認識第一地點具有重要意義。」作為始終在牛河梁考古一線的帶頭人、「考古中國」紅山社會文明化進程研究項目首席專家、中國社科院考古研究所研究員賈笑冰，與遼寧省文物考古研究院研究館員郭明說。「近年會在條件成熟的情況下發掘『女神廟』，目前正在做準備工作，包括制定發掘方案、文物保護工作預案以及考古工作方倉的建設等。」
