【古今幼教事】年輕漢將挫匈奴 原來自幼學舅舅
漢武帝北伐匈奴，收復河西走廊，將漢朝推至最高峰。在眾多的漢將中，一位年輕的將領功不可沒，重創匈奴，殲敵近九千人，他就是驃騎將軍霍去病。在霍去病的親戚中，還有一位同樣名震中外、武功顯赫的名將，就是霍去病的舅舅衛青。霍去病在衛青的影響下，對於行兵打仗非常感興趣，他希望能夠像舅舅一樣建功立業，早日擊退匈奴，於是在他的再三請求之下，衛青決定帶他上戰場。我們常說「外甥多似舅」、「虎父無犬子」，難道真有其事？
我們試從社會學習論中找出一些因由，其中指出，人類的學習是個人與社會環境持續交互作用的歷程。人類的行為大都經由學習而來，自出生後就無時無刻、不知不覺地學習他人的行為，隨着年齡的增長，學習不斷深進，從行動、思想、感覺以及對事物的看法，最後成為「社會人」。環境、個人與行為三大因素稱為社會學習理論的三元取向，因而社會學習理論也被稱為三元學習論。
社會學習論強調，每個人都會以「觀察學習」和「模仿」來成長。所謂「觀察學習」，就是通過觀察別人的行為表現來學習，如小女孩見媽媽塗口紅，趁媽媽不在時便自己塗起口紅。而另一概念「模仿」則有四種不同的方式：
1. 直接模仿：如幼兒學習使用筷子吃飯與用筆寫字等。
2. 綜合模仿：綜合模仿是學習者並不是從一個楷模而獲得學習，而是綜合多次所見而形成自己的行為。
3. 象徵模仿：指學習者不是模仿具體行為，而是模仿別人的性格、概念、道德等。比方說電影、電視中所描述的人物主角行為，所隱含的勇敢、正義、性格，就是象徵模仿。
4. 抽象模仿：抽象模仿是指學習者觀察所學的是抽象的原則，而非具體行為。就如：算術解題時，學生從教師對例題的講解中，學到解題原則，即為抽象模仿。
在衛青的教導下，霍去病從小精於騎射，成年後霍去病向衛青請求上戰場，衛青只好給他八百騎兵。沒想到霍去病將敵人殺個片甲不留，從中我們看到霍去病是四種「模仿」都兼具的。班杜拉的社會理論，跟孟母三遷，以及老話「近朱者赤，近墨者黑」不約而同，也解釋了衛青與霍去病「外甥多似舅」的現象。
◆ 梁可茵老師（學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。）
