光照古今的芭蕾「奇葩」
如果說Carmina Burana（《布蘭詩歌》）是整個二十世紀——一個全人類共同經歷了大動盪、大災難和大解放的世紀裏最有代表性的合唱作品，相信很多人都會舉手同意。但是若問到把它編成芭蕾舞上演會怎樣呢？相信只有極少極少的幾個人，能穿越近千年的時空，通過光怪陸離的想像，反映十三世紀以前歐洲的宗教統治下對人性的桎梏摧殘，以及回復人性的舞蹈語彙！
所以說，在觀看到這場由港芭和港樂聯手合作的舞蹈加合唱盛宴前，對這樣高聳入雲的方尖碑式想像力的巨作是始料未及的！稱它是傑作都是一種貶低。它的奇特和豐富，以及對古詩詞文意與音樂涵義的透徹演繹，完全可以上接百年以前的「世界第八奇跡」——尼金斯基的奇特性！雖然在具體的舞步上還不能和尼氏的非凡舞技比肩，但是在布景、服裝和舞蹈場面的設計上，讓觀眾看得心花怒放且心領神會，甚至連兒童都看得忍俊不禁嘻哈絕倒，這樣令人歡樂的芭蕾作品，竟然能在小小的香港誕生，真可謂是百年一見的「藝術奇葩」，值得向全世界展示和巡演！
然而這場演出也有一個小小的瑕疵，那就是在《布蘭詩歌》前加了一個《最後的歌》，這一組曲把巴赫的毫無關聯的音樂放在《布蘭詩歌》前面完全是多餘的，而那些平淡無味的舞蹈動作純粹是在消耗時間。它不僅沒有起到「開胃前菜」的作用，反而令人懨懨欲倦，儘管有兩位港樂的弦樂首席賣力演奏，但也挽救不了舞蹈上的乏味。如果非要演出此作，建議加上副標題——「一個編舞者的習作」。但願胡頌威不斷努力，將來編出一齣舞蹈佳作。
大幕重啟時，終於聽到激情澎湃的《O Fortuna》（拉丁文原意：《噢——這是命啊！》），映入眼中的是一座三面包圍舞台的三層樓房，上面站滿了全是灰白長髮的男人女人，每個人畫地為牢地站在一人高的單格間裏，他們的面前都被交叉封鎖，雖然全都是面目模糊，但齊齊唱出吶喊般的幾近瘋狂的歌聲——「O Fortuna！」這種控訴宗教統治下的桎梏人性和浪費生命的清晰立意，使音樂如虎添翼般更加震撼。舞台的上方吊下一個白色圓環，裏面站着一個四肢撐住圓環的白衣女郎，據說這叫「命運之輪」，但我覺得這造型明明是仿造達文西的一幅人體畫像，何必要生安一個「命運之輪」的低俗稱號？更加可惜的，是舞台上還有一群年輕人在跳着根本是歡快的舞步，這與音樂的悲痛沉重是違背的。編舞者的牢房設計極佳，如果讓裏面的人在長格中伸手掙扎，最後一個個從格子中掙出跳下，可能就營造出驚天地泣鬼神的高潮場面了。如今只有惋惜編舞未竟全功！
隨着圓環降到地面，裏面的女郎走出來，然後退到後面的角落。如果按照編舞原本的「命運之輪」的思路，豈不是說掌握命運之輪的女神其實是個毫無作為的角色？她只是虛有其表的一道擺設？我感到一種雷聲大雨點小的微微失望。
但是隨後的舞蹈開始大放異彩，例如三個比常人高逾一倍的裙袴貴婦，像三座堡壘般地圓滾滾地上了場，接着分別從她們裙下鑽出來三個衣着花哨的小人兒，邊舞邊跳很逗趣，此時台上落英紛紛，對應音樂上的歡樂和歌詞上的春之笑靨。末了三個小人兒揭開女主人的裙袴——原來是三個大漢馱住了三位貴婦在團團轉！這種巧妙的構思反映了中世紀的貴族與奴僕間似親近實懸殊的關係，趣怪又到肉。
緊接的是六個高舉拖把的騎士登場，光看他們一本正經亮起拖把的造型已經令觀眾樂不可支，再加一直裝模作樣的紳士舞姿更添了哈哈笑聲。
除了舞蹈上的創意層出不窮令人大飽眼福之外，獨唱者的陸續登場也為這次的演出添加了戲劇性的強度。尤其是男中音馬多，他的黃鐘大鼓式的歌唱振聾發聵，如同一舉摧毀了基督教文化中壓抑人性的虛偽；另外一位男高音任勝之和本港女高音邱芷芊的演唱也可圈可點；而兩個合唱團多變的聲音層次為全劇建立了色彩豐富的基礎。
這實在是一齣不可多得、創意滿滿的芭蕾舞！ ◆文：蕭威廉
