【恒雅藏珍】明成化仿哥窯杯
明代為漢人治下的朝代，在經過元朝蒙古族的統治之後，明漢族文人試圖恢復宋朝理學發展的盛勢，以重建文人士大夫的精神體系，這一思潮亦影響到封建君王的藝術品味與追求，因此在瓷器領域亦興起了對宋代瓷器的仿製。
根據皇甫祿《皇明記略》中的記載：「都太僕言，仁宗監國問諭德楊士奇曰：『哥窯器可複陶否？』士奇恐其玩好心，答云：『此窯之複不可陶。』他日，以問贊善王汝玉。汝玉曰：『殿下陶之則立成，何不可之有？』仁宗善，命陶之，果成。」可見明代景德鎮仿宋哥窯瓷器最早可追溯到永樂時期，皇帝命景德鎮御器廠仿製宋代五大名窯中的汝窯和哥窯瓷器。但明代民窯仿哥窯最集中的時期，仍然是宣德、成化、嘉靖時期。尤其成化一朝，更是形成了自己的時代風尚。
這個時期的仿哥窯特點是胎質細潔、釉質肥潤、平整光亮；口、足施醬紫色釉，以摹仿宋哥窯「紫口鐵足」的效果；釉面有粉青、月白、米黃等色。在裂紋方面，普遍較宋哥窯片紋規整，少了幾分天成之趣。
筆者在很偶然的情況下，亦購入了一件明成化仿哥窯杯。每逢兩大拍賣行舉行春秋兩季重大拍賣的同時，會展中同時亦會有其他拍賣行舉行其他拍賣。當筆者正在參與大拍賣行的拍賣活動，適逢有一位友人告知旁邊的小型拍賣中，有一件明成化仿哥窯杯，當時已拍至180萬元，而他無力負擔更高價格，因此致電詢問我是否有興趣。筆者前往，見此品成色良好、保存完美，底部為《大明成化年製》六字雙行楷書款，可媲美收藏於北京故宮博物院及倫敦大英博物館的明成化仿哥窯杯，隨即加入競拍，最終以低於市場價數倍的價錢奪得，可算筆者收藏中富有「傳奇性」的一件心頭好，也成為本人分享「淘寶」津津樂道的故事之一。●作者：香港中華文化藝術推廣基金主席 李秀恒
